▲红皮队老板丹尼尔·斯奈德（Daniel Snyder）。
乔治·弗洛伊德（George Floyd）之死在美国引发的反歧视浪潮，越来越深刻影响体育产业。
美国时间7月1日，87家投资方和持股方（总市值6200亿美元）致信联邦快递、耐克和百事公司，要求这3家公司与NFL华盛顿红皮队（WashingtonRedskins）断绝商业合作关系，除非红皮队同意改队名。
3家公司也迅速作出反应。联邦快递在1998年和红皮队达成一纸27年、总额2.05亿美元的主场冠名合同。7月2日，该公司率先发表声明要求球队改名。耐克作为NFL官方装备供应商，虽暂时没有发表声明，但在官网全面下架红皮队产品。7月3日，百事公司也向球队施压，要求改名。
华盛顿红皮队于1932年加入NFL，原名波士顿勇者队，1933年正式改名为红皮队，曾5次夺得超级碗。根据福布斯在2019年9月公布的NFL球队估值排行榜，这支NFL老牌劲旅以34亿美元的估值、1.2亿美元的运营收入，在两项排名中都名列联盟第7。
不过，红皮队因为队名和队标长期处于争议中。“红皮”二字起源于几百年前，远早于橄榄球问世。当时经常会有针对印第安人的赏金任务。赏金猎人会外出绞杀美洲原住民。为了证明他们完成了任务，赏金猎人会割下土著人的头皮作为证据，并称之为“红皮”。
▲红皮队队标。
2013年，10名美国国会议员曾致信红皮队股东和NFL总裁，要求球队改名，称其冒犯美国原住民。红皮队老板丹尼尔·斯奈德当时告诉《今日美国》：“我们永远都不会改名。”
但这次红皮队积极应对。球队于7月3日回应将会“慎重全面审视”队名，后续又声称预计在2020赛季开始前确定新队名。
本次改名风波背后，是印第安人针对美国体育界种族歧视近百年的抗争史。“这一刻我们等了87年，”印第安人代表大会主席法恩·夏普（Fawn Sharp）说，“印第安人不应该被怠慢。我们希望即刻改变。”
除了红皮队，新晋NFL超级碗得主堪萨斯城酋长队（Kansas City Chiefs）也一直处于争议中。
1963年，酋长队从美国达拉斯搬至堪萨斯城。尽管球队一直有印第安文化色彩，但队名却跟印第安部落毫无关系，也不是纪念某位酋长，而是来源于当时的堪萨斯市长罗·巴特勒（H. Roe Bartle）。
2013年，《堪萨斯城星报》刊登了穿着印第安人服饰的酋长队球迷照片，由此引发了外界关注。2014年，酋长队管理层开始与一些美国印第安人组织斡旋，期待消除或减少人们的争论。
▲身着印第安人传统服饰的酋长球迷。
在2020年超级碗LIV的社交媒体评论（推文）统计分析中，研究人员发现，与旧金山49人队相比，提及酋长队的负面词汇更多。虽然两支球队都被称为“暴力”，但提及酋长队的词条更多有关“智商”（被称为愚蠢），其中许多负面词条都是对印第安人的刻板印象，例如醉酒、近亲繁殖或灭绝。这份研究得出的结论是，使用印第安人吉祥物或元素作为球队文化并没有为这一族群带来致敬，更多的是侮辱。如今，在反歧视浪潮下，酋长队是否会进一步采取行动还有待观察。
▲超级碗LIV现场酋长球迷集体行战斧舞。
此外，印第安人关于种族歧视的抗争也存在于MLB。
一直以来，围绕克里夫兰印第安人队（Cleveland Indians）队名和他们的吉祥物瓦胡酋长（Chief Wahoo）的争议屡见不鲜。印第安人主场球馆外，通常会聚集着抗议者，他们希望取缔代表印第安人的标志和伴随而来的种族歧视。
▲手持瓦胡酋长的球迷。
瓦胡酋长形象因展现出对印第安人的刻板印象而受到批评。插画家杰西·阿尔基尔（Jesse Alkire）甚至制作了一系列插画，画中每个LOGO都是针对其种族的刻板形象，杰西希望借此方式，让不同种族人群明白为什么克利夫兰印第安人队涉嫌种族歧视。
▲杰西·阿尔基尔绘制的插画。
最终在2014年，印第安人队放弃使用瓦胡酋长形象作为标志，并在2019年MLB赛季开始之前更改球队LOGO。此次红皮队改名事件爆出后，印第安人队也在考虑更改队名。
而MLB的亚特兰大勇士队目前仍在赛时进行战斧舞仪式（Tomahawk Chop）。战斧舞的使用引起了人们的抱怨，称它曲解了印第安文化。也有人批评它代表着剥头皮的历史。但实际上，战斧在历史上不仅被美洲原住民用作武器，更被尊为圣物，并没有迹象表明印第安人曾以这种“战斧舞”方式使用战斧。
▲勇士队比赛中挥舞的战斧。
在印第安人队弃用瓦胡酋长形象后，MLB总裁罗布·曼弗雷德（Rob Manfred）在2019年2月表示：“勇士队已采取行动取缔战斧歌”。当年10月，切诺基族成员、圣路易斯红雀队的投手莱恩·赫斯利（Ryan Helsley）说，他相信战斧舞和圣歌曲解了美国原住民文化。为了回应种种诉求，勇士队在2019年10月9日对红雀队的比赛中，没有为球迷提供泡沫战斧道具，但并未在比赛中取消战斧舞环节。
围绕战斧舞的争议还在继续，但多年来，勇士队不断改进其LOGO，从带完整头饰的印第安人到只留莫霍克发型，带单根羽毛的印第安人形象，再到战斧+队名的现代LOGO。吉祥物也从真人扮演的印第安人变为毫无种族争议的Blooper。
▲勇士队LOGO演变史。
不过，并非任何涉及印第安元素的球队都会受到炮轰，比如佛罗里达州立大学（Florida State University）的校队。佛罗里达州立大学没有吉祥物。他们很骄傲地自称为塞米诺尔人（Seminoles），以此致敬美国政府唯一从未征服过的美洲原住民部落。
塞米诺尔部落成员每年会前往佛罗里达州立大学所在地塔拉哈西（Tallahassee），用正宗的塞米诺尔传统为王室首领和公主加冕。该部落的成员还在校园附近的学生娱乐区建造了一个茅草屋顶的塞米诺尔式住宅（Chickee）。2006年，为表示敬意，佛罗里达州立大学在塞米诺尔进贡周期间推出了一组描绘塞米诺尔部落的大型青铜雕塑。
此外，佛罗里达州大立学还建立了一项奖学金计划，为原住民所在地的学生提供奖学金。许多奖学金获得者是家族中第一个上大学的人。为了进一步增大影响力，塞米诺尔部落还协助佛罗里达州立大学设计了一门课程《塞米诺尔人和东南部落的历史》，重点关注塞米诺尔人的历史和传统。
▲佛罗里达州立大学橄榄球开赛前致敬塞米诺尔部落。
由于美国种族组成的多样性，体育作为娱乐文化的载体之一，多少将种族间的历史矛盾和刻板印象摆上了台面。
定义是否为歧视的一个通用标准就是特定人群是否感到被侵犯。这也是红皮队目前的窘境。当然，不同文化背景下的人群会因为不同理由而感到被侵犯，相互理解并不简单。
解决争端的另一标准是球队能否找到对应族群支持球队。红皮队曾引用过一些美洲原住民的话，称他们未受“红皮”二字困扰，但效果不佳。而佛罗里达州立大学得到塞米诺尔人的支持，卷入的争端就少很多。
现在有一个新标准：队名有什么启发意味？队名是否正视历史，能否引导人们传递国家和人民的价值观？如果人们了解起源的故事，就能更好判断是否涉嫌歧视。
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1930-2020：在反种族歧视的斗争中，体育从来没有缺席过
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